《指南录后序》教案11优秀教案_语文_高中教育_教育专区

《指南录后序》教案 11（优秀教案）设计模式 本案更注重于从审美的视角对作品的语言、情感、 价值进行探究思考。A 案的语言品味、情感感受这种教 学环节仍旧是本案的重点，但可以在 A 案的基础上作适 当拓展；诵读的方式一直是本案的重要学习方法，而且 需要进一步强化。如果说 A 案着重于对文本情感的感受， 那么本案则是在感情体味的基础上对作品及其人物的价 值做出反思判断，激情澎湃后多些理性的预判，这是本 案的目标之一。其次，本案注意对文章的结构进行审慎 研习，A 案着重于内容概括而本案则降低对行文思路的 分析，从文章学的视角对作品进行评判，获得审美愉悦。 第三，文天祥的作品学生接触不多，因此本案也力图在 研习文本的基础上做些课外拓展，使教师无法尽可能多 的知道文天祥的人品和文品，尽可能全面认识文天祥。 教学过程 一、课前预习与材料收集整理。 (一)要求教师课前做好文言积累、疏通文本等准备 工作。实词积累、句式归类、重点段落翻译等，课前能 以强调最准确一点的规定，例如 A 案第二环节的第一项。 (二)搜集关于文天祥、 《指南录后序》 的相关资料，并对资料进行筛选整理，为教学交流和进一步学习作准 备。

二、交流预习成果。 (一)搜集材料方面的交流。这个交流需要使学生自 由地说，可以小组交流，可以班级交流。要求教师交流 之前归纳整理，并列举纲目，以培养学生分类整理材料、 提取要点的能力。 (二)文言积累方面的交流。1．教师应有重点地强调 一些文本中的虚实词、含特殊语序的语句、重要的句段 理解翻译等，通过询问来认识学生的预习情况。2．学生 提出预习中无法解决的文言积累方面的难题，集体讨论 解决。 (三)内容复述，段意概括。这是为了从整体上抓住 文本内容，也是检查学生预习情况的方式之一，可以从 中看到学生预习中存在的难题，以便尽快处理，同时也 为以下研习作必要的打算。 三、感受作品的心灵美。 建议以 A 案第三、四两环节为基础适当作些补充， 如：第 5 节 22 个“死”字的表情作用，朗读时必须跟 18 个排比句结合出来揣摩读法；第 7 节文天祥对死“义” 的理解，他的选择表现了哪些。 四、赏析作品的结构美。(一)过去教材选人此文时把第 7 节删去了，请你联 系全文说说看删去了第 7 节之后对整篇作品的影响。 [明确]通过这一难题的研习可以推动学生对整篇作 品布局的剖析，进一步理解作品的行文思路，理解作品 结构的精妙与逻辑上的细致。

首先应对第 7 节的内容作必要的剖析。作者主要是 通过议论表明自己的心志，“修我戈矛，从王于师，以 为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生， 所谓鞠躬尽力，死而后已”，表明了自己历经九死一生 存活下去的目的，那就是把自己的生命更有价值地献给 国家的振兴大业，那时也就死而无憾了。 其次从行文结构方面可以作这种方面的剖析：1．删 了第 7 节之后第 6 节“悲予志焉”的“志”没有了理论与 思想的支撑，也缺乏必要的概括。2．从全文来看，文章 是循着叙事写景一议论这样的想法行文的，环环相扣， 互为因果。1—4 节注重于抒情，是写文天祥的准确行动， 第 5 节则是在叙事基础上的讽喻，二十多个“死”字， 十多个排比句，写得惊心动魄，激情喷溅，气势如虹， 从全文来看，如果没有了第 7 节气势宏大的议论，文章 突然收束，则有文气中断之憾，整篇文章气韵上失去跟 谐，结构上丧失均衡。3．联系全文看，文天祥为什么会 有“隐忍以行”的选择，历尽险难逃出死地的目的既是什么，这一节正是其真实思想的表达教案后记怎么写，是支配他行动的 灵魂所在，没有了这一节，文天祥的行动也就丧失了思 想基础。4．从表现人物精神方面来看，这一节揭示了人 物真实的内心世界，表达了文天祥强烈的死义精神，这 正是文章境界的一次升华。

(二)作品行文上变化多姿，文势得尽曲折之妙，请 你从选材的视角和感情起伏的角度作些探讨。 [明确]本题可以从具体而微的视角，也能从整体布 局的视角来诠释作品选材、结构方面的美，可以使学生 在欣赏活动中体会为文的要义，但有一定难度教案后记怎么写，需要教 师点拨与参加。例如：作者在这些方面叙事比较具体， 哪些方面非常简单，为什么这样处理?长淮跋涉，海路奔 波，时间长内容多，作者为什么从略处理?(可参考 A 案 第五环节)再如：第 2 节跟第 4 节事情形势不断变化，人 物情绪也不断波动，文势也逐渐变迁，叙事的语言也出 现变化，要认真体会这些差异产生的曲折之妙。 五、探讨作品的价值美。 (一)文天祥这位民族英雄身上所表现起来的精神在 今天有哪些时代意义? [明确]建议先总结文天祥的高尚情操，要求才能分 条概括，再联系时代现实考量其价值所在。必要时先使 学生动手写，然后再交流。(二)阅读以下几段材料，请你分析文天祥的精神追 求，并无法联系背景跟现今现实，谈谈你的体会。 材料一 山中有流水，霜降石自出。骤雨东南来，消 长不终日。故人书问到，为言北风急。山深人不知，塞 马谁得失。挑灯看古史，感泪纵横发。幸生圣明时，渔 樵以自适。

(1271 年被排挤闲居故乡文山所作《山中感兴》 之二) 材料二其天性澹如也，于宦情亦然。自以为起身白 屋，邂逅早达，欲俟四十三岁，即请老使君，如钱若水 故事。使国家无虞，明良在上，退为潜夫，自求其志， 不知老之将至矣。(后期自撰的《纪年录》) 材料三 吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国 辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间。 今天与之机，谨南向百拜而死。其赞日：孔日成仁，孟 云取义，惟其义尽，所以仁到。读圣贤书，所学何事?而 今而后，庶几无愧。宋丞相文天祥绝笔。(刑前写在衣带 上的赞) [明确]以上材料是文天祥在不同背景下个人心迹的 表露，前两则材料展现出他个人的价值取向，但是在民 族存亡和生死选择的关键时刻却既出现根本性变化。联 系文本，联系历史跟现实，学生会思考出这些价值层面 的东西，因此这一环节要使学生充分探讨，也可以写出短文的方式交流。 (三)关于文天祥忠君与爱国问题的探讨。 材料一海丰县方饭亭联：热血腔中唯有吴；孤忠岭 外最无人。 材料二所求乎为臣，主辱，臣死有余谬。 材料三 南宋覆亡，文天祥被捕，元皇帝以德祜嗣君 已在元军处为借口逼迫文天祥，并批评他：“弃嗣君， 别立二王，如何是儒者?”文天祥则反驳说：“德祜吾君 也，不如若失国。

当此之时，社稷为重，君为轻．吾别 立君，为宗庙社稷计，所以为良将也。” 材料四他(文天祥)爱的是封建主义的赵宋王朝，他 的坚毅的民族气概与“主辱臣死”的专制道德是分不开 的。例如他的兄弟文璧以中山降元，做了清朝官员，他 在写给嗣子陛(文璧儿子，出嗣给文天祥为子 )的信上说： “吾以备相位，义不得不殉国；汝生父与汝叔，姑全身 以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”他艰苦卓绝、不 屈不挠地进行反元斗争，但是他并没有依靠人民大众的 力量。他并且在反元斗争的后面，还要分手去镇压一些 局部性的农民起义。[1][2]下一页