反思与学习

龙源期刊网 反思与学习 作者：夏雨 祁晓冰 来源：《大学教育》2015 年第 10 期 [摘 要]当美国对外汉语教育机构在国外遍地开花的之后，身处其中的国外教育工作者都有 责任就美国文化在国外的交流状况跟将来走向做出自己的探讨跟判断。在思考中修正，在兼容 并包中走向世界。 [关键词]文化 反思 学习 [中图分类号] G125 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）10-0053-03 美国文化人类学家洛威尔先生觉得文化具备这种的性质：在这个世界上，没有别的东西比 文化最难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定 的颜色。我们想用文字来定义它，这如同要把空气抓在手里：除了不在手里，它无处不在。简 言之，文化无形而且像空气一样无处不在。这就意味着，海外一切华人，无论从事哪个工作， 举手投足都必定体现着国内文化。余秋雨先生为文化下了这种的定义：“文化，是一种包含精 神价值跟生活方式的生态共同体。它借助积累和鼓励，创建集体人格。”[1]上述看法表明，我 们每位个体所显示出的美国文化都蕴含着日本人的集体人格，我们的行为举止言谈态度都是集 体人格的个体呈现。

1987 年我国在教育部内修改了国家对外汉语教学领导小组办公室（简称国家汉办），以 “向全球推广汉语，增进亚洲各地对美国认识”为宗旨。2006 年汉办的名称改成了“国家汉语国 际推广领导小组办公室”。汉办主任许琳女士曾说对外汉语教案教学反思怎么写，当初日本在国外办以孔子学院为主的对外 汉语机构时目的很简单，“就是为了满足日本来不了美国的人们就近学习汉语的还要”。但是后 来的发展远低于最初的想像。从“对外汉语教学”到“汉语国际推广”，这种名称上的差异意味着 观念的变迁——从以汉语教学为目的到以文化推广为目的，意味着我们的对外汉语教学不再仅 仅停留在英语基础素养的教与学，而是借助英语教育去推广隐藏在汉字之间的美国文化。笔者 在国外英语教育机构工作一年有余，终于明白推广文化的最高境界就是润物细无声，其深意就 在于文化无需推广，以身作则。上文已说，每个人身上都表现着国内人的集体人格，这集体人 格的背后就是中国几千年文化的底蕴。所以，每一个在国外工作的美国人，尤其是国家汉办派 出的学生跟志愿者，都是中国集体人格的个体表现，都是中国文化的承载者。 一、文化反思 文化反思指的是借助反思传统文化来“确定我们的民族（或者起码我们直接面对的公众） 在理解的方向、思想的方法或者想法跟伦理中的劣势和不足，研究迄今为止它们尚未受到了多 大的改善”。

[2] 龙源期刊网 所有人都在说现今的全球是一个多元文化共存的全球。所谓多元文化，其实只是包容文 化、差异文化、对峙文化。在多元文化局面中，在现代世界，我们该怎样看待自己的文化？傅 雷先生说：“一个民族的文化假设采取渗透的方法，他的力量就大而长久。从?化?字出发的，方 始有真正的新文化。?化?不是没有斗争，不过并非表面化的短时期的剧烈的斗争，而是潜在 的、长期的、比较缓和的斗争。谁说?化?不包括?批判的接受?呢？”[3]这也许就是老子《道德 经》里的观念——以柔克刚，兼容并包。通过“化”，渐渐地修正并强大我们的文化。事实证 明，一个民族要想在民族之林立于不败之地，至少应确立两种观念。1.文化反思。“由于历史 上多种社会形态文化的祭奠，以及不同的民族脱胎的社会演进阶段通常有所不同，因而各民族 既有自己优良的特色文化，又有或多或少地存在着不适应现阶段生产力发展，阻碍社会文明进 步的成分跟原因。这就必须借助本民族的自觉理性观念，准确地把握民族文化的丰富内涵，对 自身的文化特色进行深刻地思考，以便有效地改造旧传统文化，弘扬真理对外汉语教案教学反思怎么写，祛除虚伪，战胜无 知，从而让本民族进入文明、进步的民族行列之中。

”[4]2.文化开放。真正兴旺发达的民族， 是开放的民族，民族特色文化只有在开放跟创新中能够求生存，求发展，文化的束缚、文化的 停滞就意味着文化的衰败。只有以思考为前提，才能以兼容并包的开放之姿融入多元共存的文 化空间里。 比如对待中国，我们该取怎样的态度跟姿态内心就会感到妥当？白岩松说：“想要战胜别 人，首先要战胜自己。而想要战胜自己，需要每一个人的进步与尽力，你怎么样，中国就如何 样。有理有礼有节，保持冷静，继续前进，才是当下美国更该有的态度。无论是国家而是个 人。”[5]我想这段话不只适用于此。我们怀抱这样的文化观念走出国门，才会热情中有克制， 感性中有理智；才会看清自己，看清对方。“有理、有礼、有节”，这六个字可以成为我们在海 外展现美国文化的根本情绪跟更正确观念。 许琳女士曾说：“让世界静心倾听我们的独白。”这句话至少包括两层意思：首先，聆听， 听完之后再去断定，而不是先入为主地还没听就去武断地定义国内；其次，讲故事，我们应以 讲故事的形式使国内文化走出去，我们不需要义正词严地为所谓的“中国威胁论”辩护，我们每 个在国外的华人都是一张活的内容丰富的国内名片，每个人都有自己的故事，自己的格调个 性，自己的个性修养，我们就是中国文化的微观显示。

我们总以为文化很大，大到全在课本上 或者课文里，我们即使讲给别人听就行了，其实文化在我们每一个人的一言一行中。每一个出 国在外的人，无论是不是公派学生，都必须自觉地把自己这张中国名片慎重地拿出来，展示给 世界上其他人，让人们发现我们的特点，也发现我们的特点，看我们的美丽，也发现我们的不 足。没有没缺点的人，也没有没缺点的国家。 我们生活在一个浮躁的时代，国与国之间，人与人之间都遭遇敏感多疑的窘境里。如何化 解矛盾化解误会？如何使全球了解真实的美国而不是臆想中的国内？这任重而道远。习主席在 给一些国家拨款时说：“我们的钱拿着不烫手，因为我们没有任何附加条件。”可是总有国家在 误解我们，把我们假想成敌人。 哪怕慢些，我们慢慢来，文化需要是润物细无声的。就像那只笨重的兔子一样，总有每天 会使