复旦教授葛剑雄：国学大师文怀沙，求求你别再忽悠了！

标题由历史新编博士根据葛剑雄教授内容所拟制。

| 来源：《南方都市报》

自从李辉公开质疑文怀沙先生三方面的情况以来，也听到一些不同的声音。除了个别无聊的谩骂外，大致不外乎两点：一是文怀沙先生的确是“国学大师”，应该充分尊重，不应在枝节上苛求。一是即使文氏虚报了10岁，也已年近九旬；劳教的事即使是实，也过了那么多年；何必公开质疑？进而怀疑李辉的动机，或者称之为文人圈的利益之争，互相攻击。

”但这则回应也引起了网友的质疑，“这种未经事实调查便匆匆下论断的方式，未免显得草率。该书在读者和网友之间引起了反响，人们纷纷对我国的城市在现代化进程中在建设与文化方面等诸多问题展开讨论，以至于各地市政府相关部门的工作人员和专家挺身而出，就该书的批评作出回应。钱学森回答温总理已经回答过这个问题了，钱学森有些方面质疑了，但有些方面他没有办法去质疑刚才陈丹青先生提到没有办法讨论的问题。

或者有人认为其中多数属个人隐私，不宜公开，更不应在媒体追究。如果对一名普通人或一般情况下固然应该如此，可是文怀沙先生却是近年来一位被称为“国学大师”的公众人物，尽管文先生声明他从未自称“国学大师”，但一些媒体将他称为“国学大师”已有多年，往往他本人也在场，有的就用之于他的“著作”或讲演，为什么从未辞谢或拒绝呢？一般人的年龄完全可以不向公众公布，但文氏的年龄事关他的履历，如他几岁当教授，几岁发表著作，是构成“国学大师”的因素之一，也是用以自誉并为人赞叹的养身之道的证明。如果李辉所揭是实，那么有些辉煌纪录就不复存在，养身之道的效果多少也要打些折扣。

没什么新鲜的 鲁迅的语言疙里疙瘩的 最不受毛文体影响的就是毛泽东 奥巴马爱用“无限上纲法” 不能光从小学课本看冰心的贡献 没有一种语言是纯粹的 陀思妥耶夫斯基雇速记员写作 网络脑残体魔高一丈 八零后作家真的那么小资吗 / 075 谁剥夺了进城民工的青春 我因为精神原子弹吃亏吃得太多了 李商隐就缺少体育精神 韩寒这种人二十年前不可能存在 言论自由的结果是言论贬值 网络批斗揭示人的奴隶性 什么是言论自由的真义 当心“国学热”走火入魔 / 091 “国学热”属于饥不择食 中央文件里没有“国学”二字 道德沦丧不是现代化和革命造成的 没有“五四”现在就没有资格谈国学 儒学的道理无法满足社会发展 任何学说到了中国马上走样儿 中国最神圣的是实用主义 老子有后现代文化批判主义的味儿 你们别死乞白赖地只认识gdp 不须为生存忙碌可能也是一种不幸 政府少折腾是得了老子营养 赵本山发动了一场“文化革命” / 113 春晚连京剧都很有政治内容 在东北看二人转太high了 三鹿奶粉不是看了赵本山小品学坏的 歌剧不火是因为写得不够好 吃大蒜的和喝咖啡的不一样 千秋功罪都归赵本山一个人。1918年４月《新青年》第4卷第4号开始设立“随感录”专栏，随后《新生活》《新社会》等一些进步刊物也随之开设“随感录”专栏，从而形成了一个“随感录”散文的作家群，他们大多是“五四”新文化运动的倡导者，如李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、鲁迅、周作人等，其中最具代表性的作家是鲁迅。鲁迅文化基金会绍兴办事处负责人李露儿说，“大师对话”文化交流项目是由鲁迅文化基金会发起，每年组织一次，拟由世界十大文豪故乡城市参与的系列公益文化交流活动，旨在以鲁迅符号链接世界符号，鲁迅故乡对话其他世界文豪故乡，通过文豪故乡城市之间的交流联谊，努力保护和合理利用鲁迅文化遗产，通过鲁迅家乡绍兴，宣传中国文学、中国文化。

就是文氏曾被劳教的往事，本来也不必再提，更不应该再公开。但一旦自称因右派而获罪，且在“文Ge”中写“藏头诗”反对江青，这也成了文氏“国学大师”的政治色彩和道德水准。要不公布他“文革”前就已劳教，江青下台后才恢复解除，并且从未关入秦城监狱的事实，这两点如何澄清？“反右”已过去50余年，而且当时还有“内定”的说法，如文氏或此事的炮制者胡搅蛮缠，难免真相莫辨。所谓“藏头诗”事件的当事人江青和王洪文都已死去，更是死无对证。我想，李辉揭露这一事实也是出于无奈，否则就只能听任文氏以“反江青”英雄与前右派欺世盗名。稍懂历史的人一定知道，即使改朝换代，前朝的罪犯也不尽属无辜蒙冤，更不都是本朝功臣。去年在一篇文章中得知，一位晚年得大名的文化名人“文Ge”前曾被判刑，但在他去世后家属还不同意提及此事，原来他是因伪造粮票而入狱的。如果这位名人也自吹曾受政治迫害，大概他如何利用美术才能伪造粮票的事早已见诸媒体了。要是文氏近年来不提及这段往事，要是对文氏的吹捧不突出他如何“风流”，今天李辉就要为千夫所指了。

至于文怀沙先生是否“国学大师”，其实根本不成问题，因为国学界或学术界从来没有将文氏当成什么“大师”，连同人也没有被承认过。我习史学30余年，在随侍先师季龙（谭其骧）先生的十余年中几乎遍识史学界前辈先进，从未有人提及文氏。现在看到文学界、楚辞学界、鲁迅研究、史学界诸公的说法，也说明文氏在这些领域毫无影响。文氏所编《四部文明》，据说字数过亿，足以纠《四库全书》之偏。且不说学术界至今未有肯定评价，就算真的超越《四库》，文氏的作用是乾隆还是纪昀呢？即使起了纪昀的作用，当初纪昀能凭编《四库》当“国学大师”吗？国内正在编纂的《中华大典》字数达7亿，主编中有任继愈、戴逸、程千帆（已故）、席泽宗（院士，已故）等，更有数十位各学科的著名专家，从来没有哪一位因此而被称为“国学大师”或什么“大师”。当然，确有人为文氏称“国学大师”而不遗余力，被文氏称为“500年一遇”的奇才崔某就是其中之一。但崔某自称或被称为“艺术家”，显然还没有评价国学的资格，什么时候他被国学界认可了，再来评“国学大师”不迟。

总之，对文怀沙先生如何评价，应该采取什么态度，都应建立在事实的基础上。但文先生年事已高，也确有过人之处，公众和媒体应予适度尊重。李辉已表示不再发表新的意见，只要文先生方面保持沉默，事实就已得到澄清，大家不应深究。喜爱文先生书法作品的人不妨继续喜爱，愿意出大价钱买的人可以照买，说不定将来会升值发财。作为一位精力过人、健康超常、经历丰富、有一定文化水平的老人，文先生可以继续服务社会，也不妨自娱自乐。

无论如何，李辉的质疑是及时的。这给了文先生及其拥戴者一个辩白的机会，也使公众得以在文先生健在时知道真相，而不至于在他身后聚讼纷纭。

（作者系复旦大学教授）

作者：兰陵笑侠。来源：兰陵笑侠（ID：lengyangc）

20

02年的某天晚上，央视四频道《人物》栏目播放的名人访谈。受访者是才高八斗的国学大师文怀沙老先生。

文老来到台上坐定，仙风道骨模样。

主持人问：“文老您今年高寿？”

文老：“46。”

主持人：“您这样的一位老人，怎么才46岁呢？”

文老：“哦！我不怎么注意自己的年龄。要说年龄，我早以“公岁“计算了，我今年46‘公岁’。”

也就是说葛剑雄的著作，当年文怀沙92岁。

在聊到人生观时，文老说：“我心中所想，都是那些美好的东西。我愿意看的，也都是那些美好的东西。”

万汉源身为国民党军统特务高级指挥官、爆破专家，却在解放前夕隐姓埋名藏进共产党的监狱，一个“一仆不事二主”的人，在红与黑之间做着灵与肉的抉择，最终因民族大义而回归人民。她的父亲出身旧官吏，解放前夕参加了民主运动，父亲的堂哥是国民党军队的将军，解放前夕逃到台湾，虽然解放后父亲被送到“革大”学习，参加过土改运动，之后调到北京，在民革中央工作，但在“文革”中，国民党和民社党的经历成了他抹不去的污点。经过“文革”磨难，邓小平对于中国的过去和未来有了深入的反思。

他讲了两个故事。

一次，他手上生了一个疔疮，必须做手术，从骨头上把疮毒刮除。

在301医院，手术前两位护士来给他打麻药。

他一抬头，发现两位护士貌若天仙，于是对她们说：“我有个请求，别给我打麻药，等会儿医生给我做手术时，请求你们二位美女就站在我眼前。”

俗话说“十指连心疼”，手指头被切开，然后用手术刀在骨头上刮除疮毒，文老痛得内衣全被汗水湿透了，但他两眼始终盯着两位美女，终于在不做麻醉的情况下完成了手术。

还有一个故事更精彩。

有一年，他生病住院，专家给他全面检查后，告诉他，肝癌晚期，已经肝硬化。

他问专家，如此还能活多久，专家说最多一两个月。

文老听后沉默了，他忽然用手在大腿上掐了一把，感觉很疼，心想：我的知觉还这么好，怎么可能最多两个月生命就结束了呢？

想到此，他突然放声狂笑。

医生护士吓坏了，以为文老听说来日无多，吓出神经病来了。

文老笑毕，坦然地对医生说，给我开些药，立即办理出院手续。

文老出院后，携同夫人离开了家门，离开了北京。

他完全忘却了面前的死亡之路，陶醉在祖国的大好河山中，流连忘返。

两个月的生存极限过去了，半年过去了，一年过去了，当两位老人回到北京，文老再去301医院检查时，奇迹发生了，文老的肝癌病灶不见了。

由此文老更加坚信：乐观的心态对人的健康至关重要！

看了那场访谈之后，十几年来，我一直十分崇拜文怀沙老人，把文怀沙老先生对待生活的乐观态度，视为自己的座右铭！

斗转星移，转眼16年过去了。

文章的主要人物是哥伦布，中心事件是“奇迹”，所以在教学时重点放在了对“奇迹”的理解上，同时兼顾哥伦布的感情变化，抓住两个“沉重”，理解哥伦布的心情，让学生感悟前者侧重忧虑、发愁，后者侧重悲哀、伤悼。不可抗拒的规律灿若云霞哲理感悟：活就活出个精彩来庭院花枝俏哲理感悟：满园春色关不住柳色青青燕归来哲理感悟：心会跟爱一起走“凤”求“凰”哲理感悟：爱情需要“资本”曼陀罗哲理感悟：野花不能随便爱喜鹊登梅哲理感悟：喜事不会从天降红牡丹哲理感悟：富贵来自贫寒蜂恋花哲理感悟：业精于勤荒于嬉春城花木深哲理感悟：曲径通幽处孔雀飞来哲理感悟：奇迹常常是逼出来的草原骏马哲理感悟：被锁住的铁蹄难以飞奔一树红花照碧水哲。 长 期 以 来 ， 随 着 岁 月 的 流 逝 和 时 代 的 进 步葛剑雄的著作， 这 种 古 老 的 习 俗一 直 沿 袭 至 今， 逐 渐 形  成 为 纯 粹 的 民 俗 礼 仪 活 动 ， 演 变 为一种 内 容 健 康 、 形 式 活 泼 、 名 目 繁  多 、 生 动 有 趣 的 民 间 文 化 娱 乐 活 动 。

他在那次访谈中，他有段精彩经典的句子，值得回味：

少要沉稳老要狂

少时不稳小流氓

老来不狂病殃殃

多吃肥肉多喝酒

多与异性交朋友

最少活过九十九

他说，他之所以健康长寿，得益于每天吃下两粒药：早上一粒叫“知足”，晚上一粒叫“感恩”。

因此，和包括邻居在内的任何人都友善相处，心中只有阳光，没有烦恼，人也就不觉得老了。

愿我们的亲人和朋友都能像文怀沙老人一样，早上一粒“知足”，晚上一粒“感恩”。忘却年龄，忘却烦恼，快乐健康地活着！

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