北大MBA耦耕读书会

【出处】老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬,转身慢慢走进了下场门.掌声很热烈.听众瞧着她,迷惑不解.”。●这真是热烈而持久的掌声啊，同学们把千言万语都化作了这热烈而持久的掌声，这掌声是对英子的（鼓励 、支持） 板书：鼓励。师：同学们, 你们的掌声这么热烈这么持久，你们肯定是想借这热烈持久的掌声对英子说什么吧。

葛剑雄教授是复旦大学资深教授、中国历史地理研究所博士生导师，教育部社会科学委员会历史学部委员，中央文史研究馆馆员。从事历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史等方面研究，著有《中国人口史》、《中国移民史》、《统一与分裂：中国历史的启示》、《中国历代疆域的变迁》、《未来生存空间•自然空间》等。

▵葛剑雄教授在讲座中

中国历史的统一与分裂是葛剑雄教授二十多年来一直思索的重点问题。在著作《统一与分裂——中国历史的启示》中，他以理性的思考来审视中国历史上的统一与分裂，提出如何认识统一时期的消极因素和分裂时期的积极因素，并面向未来，提出了独特的见解，同时也揭示了中国历史发展的规律，进而探讨了中国文化的传承和发展。

在本期耦耕读书会上，葛剑雄教授旁征博引，平实风趣，带给大家一场丰富的文化盛宴，带领大家重新认识中国历史的过去、现在与未来。

现场座无虚席

什么是历史

葛剑雄教授认为，“过去的事情就是历史”这种说法是错误的。过去留下的记录不能自动的成为历史，经过写历史的人有意识的选择才能够成为历史。未经过选择记录下来的是史料，是不现实的。尤其是现代社会记录手段发达，资料繁多。例如去年美国宣布解密肯尼迪遇刺的所有档案，但最后特朗普总统下令，有一部分约几十万件资料还不能解密，那么这是史料。这几十万件资料不能成为一部肯尼迪遇刺的历史，因为资料繁多且真假难辨。若不经过有意识的选择，不能成为历史。

史官根据当时的主流价值观，判断事件好坏、合法与否。因此，由于个体和时代的差异性，部分历史不可避免地会被篡改、湮灭。

为什么重视历史

从司马迁修《史记》后，大多数历史都是官修，即后朝为前朝修史，经过审查正史颁布，称为正史。对历史的重视体现在，即使朝代刚刚建立百废待兴，修史仍然为首要任务。

最早的历史记录下来是为了向“天”汇报，以得其庇佑，并拥有政权的合法性——“得之天命”。

他说希腊、罗马雕刻多是神话里的人物，是洋菩萨，我们画庙里菩萨塑像作为基本练习，有何不可。27.bel 词根 战争 来自于希腊神话中战神mars 玛斯(火星就是以他命名，小样，战神一般火气很大啲) 他啲老婆叫贝隆那，bellona，是女战神。《波西杰克逊》读后感【一】海神波塞冬，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜……这些名字早就在我幼年的时候飘入了我的耳朵，经常在我入睡之前，妈妈就将希腊神话故事读给我听，神话实在太美妙了。

中国的文字起点较高，字数繁多，有利于丰富记录。古代中国最早通过巫师将统治情况向天汇报，并探测天意——占卜。因为认为巫师有和天沟通的能力，这些巫师就是最早的史官。

在 茅 海 建 的 《天 朝 的 崩 溃 》 里 ， 作 者 以 与 战 争 相 关 的 一 系 列 重 要 史 实 为 基 础 ， 力 图 按 照 当 时 的 道 德 观 念 、 思 维 方 式 与 行 为 规 范 去 认 知 历 史 ， 作 者 对 相 关 历 史 人 物 的 言 行 活 动 进 行 描 述 并 加 以 分 析 ， 使 许 多 在 今 天 看 来 不 可 理 解 的 现 象 得 以 显 示 其 在 当 时 环 境 中 的 “ 合 理 性 ” 。 以 上 列 举 的 著 作 详 细 叙 述 了 鸦 片 战 争 发 生 的 原 因 、 历 史 背 景 和 战 争 的 过 程 ， 比 较 完 整 地 为 读 者 提 供 了 这 段 历 史 的 全 貌 ， 而 且 对 双 方 的 经 济 、 政 治 、 军 事 、 外 交 、 社 会 文 化 等 各 方 面 都 作 了 比 较 深 入 的 分 析 。 特 纳 结 合 史 料 ， 对 英 国 的 鸦 片 政 策 展 开 剖 析 ， 驳 斥 了 各 种 为 鸦 片 贸 易 辩 护 的 论 调 ， 在 当 时 的 历 史 条 件 下 ， 作 者 的 见 解 具 有 重 要 的 进 步 意 义 。

“在齐太史简，在晋董狐笔”，葛教授用典故说明了当时史官的刚正不阿和记录的真实性。

孔子修史观点

“孔子作春秋，乱臣贼子惧”。对孔子修史的态度也反映出古人对历史的重视，所谓“一字之褒,荣于华衮;一字之贬，严于斧钺”。孔子编纂春秋的原则有三：一是史料坚实如实记录;二是为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳;三是用字节俭、讲究，被后世称为“春秋笔法”。例如，周襄王应晋文公之召赴会，《春秋》中记录为“周天子狩于河阳”，这是由于孔子认为“以臣召君，不可以训，故书曰：天王狩于河阳。”

历史为当朝服务

历史对巩固政权意义重大。古代官方历史是为了记录政权的正义性和合法性。例如清朝修明史，记录为”明失天意，清得天意，天命难违”。我们会发现历史中有很多共同的“神化”的现象：如开国皇帝的诞生，均有异常祥瑞天象，甚至汉高祖刘邦为“龙子”等;朝代灭亡，均有凶兆预示，如夏朝亡大地震，周朝灭岐山崩。中国古代的天文发达，很大的原因在于人们认为“君权神授”，“天人合一”即指星象反应天意，日蚀、海啸等气象是上天的警告。也因此，天文作为解释上天旨意的专业，在古代一直由国家牢牢把控垄断，私传天文为死罪。

历史服务于朝代建设和文化建设。乾隆年间，乾隆下令修史，忠于明朝的臣子进“忠臣传”，投降清朝且立功的臣子进“贰臣传”;并通令修地方志，抵抗清兵而死的臣子进“忠臣传”、百姓进“义民传”、妇女进“节妇传”。这一修史原则，使中国“忠”的传统文化得到弘扬，并使当时的人们认识到，清朝是真正仁义的天下，这极大地稳定了人心、巩固了政权，也使汉族的知识分子认同清朝。

历史真相与史家责任

刚才牛津大学的维克托讲的，我非常同意，我们对教育得重新re-define一下，过去两百年，人类追求科技、追求技术、追求科学的发展，相当之了不起，但是两三百年以前，人类追求智慧的发展、文化的发展、价值观的发展是相当了不起，追求科学技术的发展葛剑雄统一与分裂，让人类取得了长足的进步，但我个人认为，也是反动的，科学不是真理，科学是用来证明真理的，对未来和对宇宙来讲，今天的科学还是一个婴幼儿，我们应该去思考未来，从教育来讲，过去两三百年知识积累的教育，让人类取得了巨大的红利，但是未来知识会让机器越来越聪明。美国研究,人类学,艺术,艺术历史,亚洲研究生物,化学,生物学,商业,化学,中文,古典语言学,经济学,教育,英语,环境研究四个方向：政策，生态学，自然资源,化学，欧洲研究,电影研究,林业,地质研究,法国和法语研究,德语,,希腊语,,拉丁语,历史,人文科学,国际全球研究,意大利语日语,图书馆科学,数学,计算机科学,中世纪研究,音乐,哲学,物理教育和田径,物理天文学,政治科学,心理学,宗教,俄语,西班牙语,电影艺术,女权研究,选举神学院,school of theology electives等。二元论.17这样的历史实际是“人缺席的历史”，它否定了历史学家在历史研究中的作用.克罗齐反对实证主义者过分依赖文献的做法.他认为，实证主义只会产生埋头于故纸堆中的文献工作者，并不能产生优秀的史家.历史学有自身的学科传统和研究范式，史学科学化只会产生形而上学的历史.在当时的历史背景卜，克罗齐反对史学科学化的主张，对于维护历史学的价值和尊严具有重要意义. 然而，站在今天的角度来说，克罗齐更多是从历史学的学科特征出发论述史学与科学的关系的，并没有注意到两者的相同性，即历史学是否能够研究外在的事物。

中国历史的启示

回到著作《统一与分裂——中国历史的启示》，葛剑雄教授认为，中国历史上统一的时间并没有我们曾认为的那么长，思想的两个高峰均出现在分裂时期：春秋战国时期和清末民初前后。葛教授研究认为葛剑雄统一与分裂，思想自由完全可以在维护国家统一的前提下实现，这本书的出版本身就是解放思想改革开放的产物。改革开放的成功经验说明，中国，且必将走出分久必合、合久必分的轮回：分可以是分制、分权;合不是赞扬专制、集权的统一，合可以是核心价值观的统一。中国的分跟合将是内部不断地，做更有利的整合，中国人民将享受前所未有的，各方面的自由。

最后，葛剑雄老师还就历史教材的编写等与现场听众交流。“耦耕读书会”由北大汇丰商学院MBA项目、腾讯•大家、经济金融网联合主办。本次读书会由北大汇丰商学院公关媒体办公室吴晨主持，北大汇丰商学院助理院长、MBA项目主任孔繁敏教授出席并代表学院向嘉宾赠送纪念品，北大汇丰商学院公关媒体办公室主任、经济金融网主编本力也出席了活动。

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