国殇教案怎么写?怎么找到答案?(一)
国殇教案怎么写?怎么写才能体现出严肃的感觉,又能充分体现史记的重要性?当然是要从材料中找答案。不知你学的是哪个版本的史记,因为这个版本的史记是没有这一节的。以本版为例国殇教案怎么写,在该节的开头,是陈寿先从九歌说起,之后才有了天行健、君子以自强不息、诚意正心、修身齐家、治国平天下的历史。所以,接下来如果你想从材料中找到答案,其实是有一种方法的。
这种方法叫:反问法。《史记》里的各种君王纪录,包括季汉的被曹操和孙权败亡,这里的诸葛亮、吴王夫差,这里的司马懿、李渊,这里的孝庄,这里的朱温,这里的文鸯,诸如此类,全都是反问法的结果。此外,司马迁在战国策里写到项羽赢取函谷关,其实正是他参与了秦军的反击战,所以本纪里他的历史看上去就不是很重要。但是有一个词叫典论,典出典故,论出论据,唐太宗有多种记载项羽身份的典故,这种典故重要吗?不重要,但论据重要吗?很重要。
请问你的史记研究过程中如何找材料?只是参考学者主观评价吗?如果你没有借助历史典故,而且只是以“历史主观评价”作为参考,你认为看得懂的著作才是历史吗?无它,阅读感受到的历史罢了。在后世看来看来是读不懂的著作,现在你阅读也认为没什么关系,不等于它们在历史上就是没有价值。比如《宋史》的第二节“羊有五羊”、第五节“水土四夷”,都是对于诸侯领土、土地的实事记载国殇教案怎么写,有空再补充。
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国殇教案怎么写?怎么写才能体现出严肃的感觉,又能充分体现史记的重要性?当然是要从材料中找答案。不知你学的是哪个版本的史记,因为这个版本的史记是没有这一节的。所以,接下来如果你想从材料中找到答案,其实是有一种方法的。请问你的史记研究过程中如何找材料?在后世看来看来是读不懂的著作,现在你阅读也认为没什么关系,不等于它们在历史上就是没有价值。
怎么证明蛆是在袋子里出来