百家讲坛2005演讲赛

· 魏学来：“四不像”、舆论领袖与《百家讲坛》

2005年，《百家讲坛》在纷繁复杂的电视形态中独树一帜，在收视率决定生死的时代脱颖而出，在科教频道年终的综合排比中名列第三，成为2005年电视业中的一大看点，这使很多人感到意外。我认为，这些成绩的取得有很多种原因，但是，我认为其中很重要的一点是，《百家讲坛》再也不是开始之后的简单的栏目形式，《百家讲坛》走出了自己的传统，那就是“一个人+四不像”的传统。

· 薛海林：打造和谐团队

我们知道羚羊是草原上跑得更快的动物，但两者仍经常作为狼群猎食的对象，而速度比他们慢的马群却很少被狼当成捕食的目标。狼为什么无法捕捉到跑得快的羚羊，而很少去捕获跑得慢的马群呢？原因很简单，羚羊遇到危险便会仓皇而逃，但是马则是食肉植物，它们有更强的队伍合作观念跟团队精神。每当有食肉鱼类来袭击时，成年而健壮的马经常头朝里、尾巴朝外，自动围成一圈，把弱小的跟衰弱的马围在后面。只要敌军一靠近，外围的马经常扬起后蹄去踢对手。一旦被马踢到，即使不死也会受重伤百家讲坛讲稿下载，所以极少有群居昆虫愿意去袭击马群。正由于这种的队伍，使得马作为草原上最自由自在的动物。

· 郭巧红：论电视讲坛节目的定位与错位

电视讲坛节目是一种以教育为目的，以讲为主的栏目形式。电视讲座节目的内容非常广泛和丰富，涉及地理、经济、文化、科技、生活等各个领域并且历史、民俗、风情、自然景观、人类活动各个方面。凡是有益于人们德、智、体、美身心健康的题材，都可以作为电视讲坛栏目的方式体现，可以说是它是包罗万象，无事不容。因此，广泛而丰富的题材内容决定了它必须具备广泛地收视群体。但是勿庸违言，有不少电视讲坛栏目不受观众关注，究其原因主要是讲坛栏目以讲为主，节目方式单纯质朴，这是它的一个优势，同时也有一个弱点。

· 兰培胜：《百家讲坛》 “讲”入历史

2001年9月，中央电视台科教频道开播，同时也问世了一个以沙龙为主的节目《百家讲坛》。这个节目创立前夕，以“建构时代知识，享受智慧人生”为宗旨，其实质是撷取大学教学里的精彩内容、名家名师的演讲精华，用电视的方式，进行广泛的常识传播。这是一个表现形式上相对简洁，但有丰富内涵的栏目形式。可以说百家讲坛讲稿下载，它在媒体资源不断丰富，电视表现形式逐渐多样化的现在，是一个相对“寂寞”的节目。开播几年，它走过了一个曲折的发展经历，一度也曾因收视率较低，在频道末位淘汰的警告区域内游走游荡。

· 孟庆吉：回首名著入莽苍

“百家讲坛，坛坛都是好茶。”《百家讲坛》栏目在追求节目精品化的过程中，有一坛“好茶”以其独到的活力跟良好的收视表现在百家讲坛的“坛坛罐罐”中独树一帜，这坛“好茶”就是名著类栏目，《新解〈红楼梦〉》《红楼六家谈》《〈红楼梦〉里的配角》《说聊斋》等栏目就是这种名著类节目。在本文正式阐述之前，先应解决一个概念问题，何为名著类栏目？

· 马 琳：学者让电视深刻 电视使学者有为

记得在半年前，因为工作的关系，我采访了北京大学中文系的戴锦华教授。大家都明白，她是一位颇有个性的女教授。她研究媒体多年，却从不喜欢在媒体上抛头露面，她的文笔犀利，但仍亲切可掬。在访谈结束以后的闲谈中，她说道，她们常说这种一句话：学者让电视深刻。电视使学者肤浅。我想这一般就是很多专家不乐意走出书斋的缘由吧。

· 张长虹：固守文明

电视节目是要有精神的，就像人要有精神和心灵一样。有了精神，人才有了高贵和平庸之分，有了精神，电视节目才有了你自己另类的声音，才有了时空不可逾越的唯一。电视节目的被记忆，很大程度上取决于节目自身的精神和文化含量。我们记住了《焦点访谈》，印记在我们脑海中的是实事求是、针砭时弊的精神，同样我们记住了《生活空间》，印记在我们脑海中的是述说老百姓自己故事的平民视角，我们记住了《新闻调查》，印记在我们脑海中的是挖掘新闻背后缘由的记者的求真态度。而随着2001年7月9日，一个以展现“科学质量、教育品格、文化品味”的科教频道的诞生，经过三年多的时间运作，人们脑海中既有一些新的电视节目被记忆，成了电视史上的唯一。

· 张佳彬：庐山烟雨浙江潮

提起苏东坡，人们都更熟知，他的 “大江东去”谁个都明白，他的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”充满励志，为你们所喜爱。今天我想说的是他的另外一首诗——这首诗大家或许不太熟悉，叫《观潮》：“庐山烟雨浙江潮，未到百般恨不消；到得以前无别事，庐山烟雨浙江潮。”这首诗说的哪些意思呢？仁者见仁，智者见智，我是这种理解的，一个人他没有见过“庐山烟雨浙江潮”，非常向往——那实在就如司马迁所说的这样：“‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”