高中文言文挖空28.《祭十二郎文》

祭十二郎文年、月、日，季父(叔父)愈闻汝丧之七日，乃（才）能衔（怀着）哀致（表达）诚，使建中远（名作状，在远方）具时羞（通“馐”，美味食物）之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省（知道）所怙（依靠），惟兄嫂是依（宾前）。中年，兄殁（死）（于）南方（省略句），吾与汝俱幼，从（跟随）嫂归葬（于）河阳（省略句）。既（不久）又与汝就食（谋生）江南。零丁（通“伶仃”）孤苦，未尝一日相（动作偏指一方，你）离也。吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”死）。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾年十九，始来京城。其后四年，而（才）归视汝。又四年，吾往河阳省（探望）坟墓，遇汝从嫂丧（灵柩）来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州祭十二郎文优秀ppt教案下载，汝来省（）吾。止一岁，请归取其孥（妻子儿女）。明年，丞相薨（去世）。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎（辅佐军务）徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东（名作动，东边居住）亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家（古今异义，安家）而致（使动，使...来）汝。

呜呼！孰谓汝遽（突然，匆忙）去吾而殁乎！吾与汝俱少年（古今异义：青年男子），以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师（客居京城谋生），以求斗斛之禄（比喻微薄的俸禄）。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍（离开）汝而就也。去年，孟东野往。吾书（名作动，写信）与汝曰：“吾年未四十，而视（动作名，视力）茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇（古今异义：牙齿松动）。念诸父与诸兄，皆康强（健康强壮）而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚（忧伤）也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭（早死）而病者全（形容词活用为动词，保全）乎！呜呼！其（是）信然邪？其（还是）梦邪？其（还是）传之非其真邪？（固定句式）信也，吾兄之盛德（美好品德）而夭（使动，使...夭折）其嗣乎？汝之纯明（纯洁聪明）而不克（能）蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？（宾前）呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业（名作动，继承）其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚（实在）难测，而神者诚难明（形作动，明白）矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。

毛血日益衰，志气（古今异义：意志，元气）日益微祭十二郎文优秀ppt教案下载，几何（古今异义：多少时间）不从汝而死也。死而（表假设，如果）有知，其几何离；（宾前）其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始（才）十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提（小孩）者，又可冀（希望）其成立邪?呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：“比（近来）得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其（难道）竟（终究，最后）以此而殒（使动，使...丧失，死亡）其生乎？抑（还是，表选择）别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也。（判断句）东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖（大约）东野之使者，不知问家人以月日；如（而，表转折）耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃（才）问使者，使者妄（胡乱）称以应之乎。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧（守完三年丧期），则待终丧而取（接）以来；如不能守以终丧，则遂（立即）取以来。其余奴婢，并令守汝丧。F.吾力能改葬，终葬汝于先人之兆（通“垗”，墓地），然后惟其所愿（才算了却我的心愿）。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛（通“殓”，指给死人穿衣入棺）不凭（临，在旁边）其棺，窆（下葬）不临其穴。

吾行（动作名，所作所为）负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤（怨恨）！（宾前）彼苍者天，曷（何，为什么）其有极（尽头）！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸（希望）其成；长（养育）吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼，言有穷而情不可终，G.汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚（表示希望）飨（鬼神享用祭品）！二、翻译句子A.吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。我自幼丧父，等到大了，不知道依靠的人（父亲）的样子，只好靠哥嫂抚养。B.又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相（状语后置），你来探望我C.诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。如果真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！D.其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?E.其然乎？其不然乎？是这样呢？还是不是这样呢？F.吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样以后，才算了却了我的心愿。

G.汝其知也邪？其不知也邪？你知道呢？还是不知道呢？三、文化常识填空：1. 十二郎：唐代习惯以（行第）、（郡望）、（官职）称呼别人，这里是以（行第）称呼韩老成。“郎”唐代口语，是对（年轻男子）的称呼，又称“郎子”。2.古代兄弟排行以（伯仲叔季）为序。3. 鳏：老年无妻或丧妻的男子；寡：（妇人丧父）；孤：年幼丧父或父母双亡；独：（年老无子女）。4. 尚飨：祭文结束时的常用语，希望死者的灵魂来享用祭品。5.祭文是祭奠死者的一中文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，与清代袁枚的（《祭妹文》）并举。