关于神话幻灭论文范文资料 与神话幻灭—柏拉图问责思想有关论文参考文献

版权：原创 主题：神话幻灭范文 科目：发表论文 2019-05-31

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摘 要：柏拉图是古希腊伟大的哲学家,《理想国》是其思想的重要体现,他通过苏格拉底和其朋友们的对话借苏格拉底之口,以探讨正义为由,创制了一个极尽他心中之美好的理想国度.其中的很多思想对世界的政治思想发展产生了很大的影响,问责思想就是其中一项.柏拉图在书中提出的问责包括道德问责、法律问责、制度问责等.

关键词：柏拉图；法律问责；道德问责；制度问责

十八大以来,我国掀起了一股反腐问责的 ,许多官员在政府高压的问责体系下纷纷落马.问责是追究政府官员的责任,意即权责对等,是政治文明的体现.当前的政府权力还是很大的,政府官员也存在滥用职权的现象,如果不能及时问责,对于政府形象还有国家和人民的利益都有很大的损害.李克强总理就说过“大道至简,有权不可任性”；王岐山认为“动员千遍,不如一次问责”这都体现现阶段我国政府对问责的重视.柏拉图在很早的时候就对问责提出了自己的看法,具体表现有道德问责和法律问责,其中的很多思想还是对现阶段的我国极具借鉴意义的.

一、关于法律问责

所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成.该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家.哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权.政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众.而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来,他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的.正义是一种好的表现,然而什么是正义呢,面对这个看似很好理解的词语,柏拉图首先对它进行了深入的探讨.。作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一,柏拉图一生立著无数,而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品,其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道.通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦.这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖.理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家.围绕这个宗旨,柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家,而不是什么是正义的人,他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切,生活、工作、教育及一切.该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力.。《理想国》传达了作者的政治理想.柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家.这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的.在这个理想的城邦中,人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层,还有奴隶身份的广大平民.柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中,哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人,同时也是一些真正关心国家利益的人,只有这样才有利于城邦的正义.而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全,并维护统治者的任何决定.同时,他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系,被统治者要服从统治者的所有政策,这样,才做到了节制和正义.柏拉图描绘的这一理想蓝图,满怀着憧憬,被后来的空想主义者所向往.。

1.文化风俗方面

专业朗诵节目之后，在接下来的“我手写我口（我口写我心）”环节，每一位诗友次第登台，各自朗诵本人创作的诗篇。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉&hellip。一阵阵叫喊,一阵阵欢笑,一阵阵掌声.——陶虎臣点着了焰火了.”汪曾祺笔下的民俗描写,人称风俗画写法,在写时,往往是不知觉的,表面写的是风俗,实质以风俗为依托,渲染了氛围,也从侧面表现了人物形象,人们在看焰火时的欢乐气氛中,陶虎臣体会到了欢乐,别人在欢快之余感受到他善良的品格.。

2.教育方面

柏拉图认为,教育和培养是当政者应注意的一件大事.因此,他在教育方面特别提出了一些问责的主张.他认为理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始,歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查,禁止不健康的东西.他认为“我们的孩子必须参加符合法律精神的正当游戏.因为,如果游戏是不符合法律的游戏,孩子们也会成为法律的孩子,他们就不可能成为品行端正的公民了”.另外对于诗歌和创造者也像上文所有有极高的要求,必须树立良好的艺术形象.

3.军事方面

影片波及到了诸多战争中的敏感话题，如迫害战俘、枪杀布衣、抢掠民宅、误杀战友、视士兵为草芥、让士兵充任炮灰、士兵的伤病和生活感情，而最为尖利的，莫过于战争中的生存问题，尤其是支持着人类活下去的必须品&mdash。影片涉及到了诸多战争中的敏感话题，如虐待战俘、枪杀平民、抢掠民宅、误杀战友、视士兵为草芥、让士兵充当炮灰、士兵的伤病和生活情感，而最为尖锐的，莫过于战争中的生存问题，尤其是支撑着人类活下去的必须品——食物。13. 向在祖国建设、改革开放大潮中逝去的英烈们致敬，向在解放战争中逝去的英烈们致敬，向在抗日战争中逝去的英烈们致敬，再向前，向从1840年以来，为中华民族的解放和革命献出生命的先辈们送上最伟大的、最崇高的敬意。

二、关于制度问责

要使问责制度常态化,并成为悬在每个官员头上的达摩克利斯剑,让官员提高责任意识、风险意识、民本意识,切实依法行政,心有忌惮,减少乱作为、不作为.同时也要防止大量被问责官员风头过后移地为官的制度化安排,就要使问责制在构建官员能上能下、优胜劣汰的有效机制中发挥作用.

1.关于能上能下

只有“能上能下”,才能真正发挥问责的监督制约作用.这一点柏拉图在理想国中关于护卫者的培养中有很好体现,柏拉图认为“必须寻找坚持原则孜孜不倦的为他们所认为的国家利益服务的那些护卫者”.他认为“我们必须从他们的幼年时起,就考察他们,要他们做工作,在工作中考察他们.而且必须选择那些不能忘记原则的,不易受骗的护卫者,而对其余的人予以舍弃甚至应该予以排斥”.这其实就是“能上能下”制度的一种原始的表现.

2.关于优胜劣汰

政府部门不作为其中一个主要原因就是政府部门的淘汰机制不健全,这也导致了现在的政府机构存在大量的懒政和怠政现象.针对这一现象柏拉图在理想国中也有针对性的问责思想的体现.他将当时的社会分为三个阶级：统治者、辅助者（军人）、农民.并以黄金、白银、铁和铜给予其形象的比喻.他认为“如果他们的孩子心灵里混入了一些废铜烂铁,他们绝不能姑息,应该把他们放到恰如其分的位置上去,安置于農民工人之间；如果农民工人的后辈中间发现其有天赋中有金有银者,他们就要重视她,把他提升到护卫者或者辅助者中间去”.这也是实现人力资源最优化配置的体现.

三、道德问责

道德问责虽不像法律和制度问责那样,具有强制力和稳定性.但是其强大的舆论导向能力,随着社会的进步也在慢慢发挥着其独到的作用.问责在现实对道德领域尚未触及.目前,对官员的问责制无论是圈定的范围,还是问责的规范,都有待进一步完善,有待于在实践中充实和拓宽.完善的问责制是确保政府官员依法从政的制度保证.在“依法治国,以德治国”的理念下,官员的从政道德是“以德治国”的基础,具有举足轻重的作用.由此可见,问责制在完善过程中,拓宽到道德领域,既表明道德在从政中的特殊地位,又丰富了问责制的内涵.关于道德问责柏拉图也有涉及,他主要从个人和社会两个角度来阐述道德问责.其中的个人问责是社会问责的重要前提.

1.个人角度

在个人角度,柏拉图主要提出了“节制”的主张.柏拉图认为“节制就是天性优秀和天性低劣的部分在谁应当统治,谁应当被统治”.他认为“一个节制是一个人的美德,一个节制的人应该是理智起到领导作用, 和 一致赞成由它领导而不反叛,三个部分彼此和谐友好”.同时他还认为应当安排好真正自己的事情,主宰自己,使自身内秩序井然,并对自己友善.只有个人很好的管理好自己,这个社会才能有不紊的运行.

2.社会角度