恩格斯著作 家庭,私有制和国家的起源全文 马恩所揭示的人类社会发展规律
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
人类社会从母系到父系再回到母系,是在“民主+捐赠、世袭+捐赠、世袭+继承、民主+继承”之间循环的。划分的依据,前者代表权力传承,后者是剩余财富传承。参阅马克思的人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,马恩所揭示的人类社会发展规律是从母系氏族社会公有制(肯定)出发,经过父系氏族社会私有制和公有制并存(否定肯定)而发展到阶级社会私有制(否定),然后经过社会主义社会公有制和私有制并存(否定之否定)而发展到共产主义社会公有制(新肯定)。
第三次世界大战不是梦啊