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发扬艰苦奋斗精神有助于抵制拜金主义。拜金主义是资产阶级世界观和道德观的集中表现。其核心就是“金钱第一”。正如马克思指出的：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在，连他们的本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦”(11)。

诚然，金钱是人类社会发展必不可少的物质基础。国家的经济建设和人民生活的改善都离不开钱。财力匮乏引发的后遗症，让人们吃尽了苦头。改革开放强化了人们的功利意识，带来了经济领域的空前活跃，生产力的极大发展。以致富为荣，贫穷为耻已是人们的共识。金钱并不总是散发着铜臭，它可以成为一把通往更高殿堂的钥匙。然而，用什么方式挣钱和怎样用钱，不能不是我们探讨问题的关键，不能不是我们衡量精神文明程度的一把尺子。真理向前迈进一步便成谬误。应该看到，在发展商品经济，追求经济效益的同时，金钱至上，拜金主义也沉渣泛起，并滋生蔓延。它污染着社会环境，腐蚀着人们的灵魂，扭曲着生命的价值趋向。一些人把金钱万能，“有钱能使鬼推磨”视为人生哲学；把“人为财死，鸟为食亡”奉为恪守的信条；把损人利己，唯利是图，巧取豪夺当作理所当然的事。在他们的眼里，自身的价值是以金钱的多少来衡量；一切活动是以金钱作酬码；人与人之间真挚的情感完全变成赤裸裸的金钱关系和冷酷无情的现金交易。这种金钱的刺激和滋润，导致一些人在经济活动中，不惜慷国家、企业之慨，以收取贿赂；有的人千方百计坑集体，坑人民，捞油水，肥自己；有的人则多拿钱多干活，少拿钱少干活，把无私奉献看作痴人之举；有的人利用金钱拉关系、通关节、开绿灯，以求逍遥法外；甚至有的人为了金钱不顾国格不要人格。这些恶疾的萌发，破坏了人们生存的环境和人类的自身利益。

社会发展既要讲功利价值，又要讲奉献价值。不求功利，只讲奉献，人类社会就会失去生存发展的物质基础，奉献也只能是“虚”的东西。而只讲功利，不讲奉献，人的精神就会萎缩，社会生产力将得不到充分发挥。因此，我们所提倡的是通过艰辛的创业和诚实的劳动获取必要的合法的收入，它与资本主义凶恶残酷的原始积累有着本质的区别；我们所提倡的是把更多的资金用于办实业，搞教育，丰富物质文化生活，创造更高的社会文明，而不是贪图享乐，挥霍无度；我们所提倡的是在辛勤劳动中实现绝大多数人的共同富裕，而不是拉大贫富差距，造成社会分配不公，给一些否定改革开放，怀疑现代化建设的人以种种口实。

承认物质利益，并为获得更多的物质利益而奋斗，这是毛泽东艰苦奋斗思想理论的一条原则。但是承认物质利益和功利价值，并非提倡唯利是图，损人利己。正如邓小平所说的“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡个人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗，决不是提倡个人都向‘钱’看。”(12)要批判和反对资产阶级损人利己、唯利是图、一切向“钱”看的腐朽思想。反对“一切向钱看”腐朽思想的有效办法就是教育和动员全社会发扬大公无私，服从大局，艰苦奋斗，廉洁奉公的精神，打击那些见利忘义，不劳而获的不法行为，弘扬共产主义的道德情操，树立勤劳致富文明发财的思想观念，加速社会主义物质文明和精神文明建设。舍此，别无他途。

发扬艰苦奋斗精神有助于培养合格的“四有”新人。在新的历史条件下，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，既是改革开放和现代化建设的根本保证，又是社会主义精神文明建设的基本任务之一。因为建设伟大的社会主义强国，不是一帆风顺的，而是长期、艰苦的任务，需要发扬“愚公移山”的精神，一代一代坚持不懈的奋斗。中华民族的文明传统和优良作风能否继承，成千上万共产党人浴血奋战的共产主义信仰和理想能否传下去，中国的社会主义道路和建设新中国的成果会不会丢失，关键在于能否造就千百万有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。