柏拉图的政治思想 精品解析：浙江省绍兴市稽山中学2016(5)

C. 延展了文化传播的空间，增强了中华文化影响力

D. 增强了民族文化的特点，保障了各民族文化权益

【答案】C

【解析】乌镇??世界互联网大会只是为中国与世界互联互通搭建了平台，并没有改变文化传播的手段，A项不选；乌镇??世界互联网大会并没有实现各民族文化融合，重塑互联网文化秩序，B项不选；乌镇??世界互联网大会为中国与世界互联互通搭建了平台，这延展了文化传播的空间，增强了中华文化影响力，C项正确；乌镇??世界互联网大会并没有增强民族文化的特点，也不能保障各民族文化权益，D项不选，故本题答案应为C。

13. 习近平强调，创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品，要对博大精深的中华文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。这是因为中华文化

①是中华民族精神的核心②根种植于中华民族精神之中

③代表着中华民族独特的精神标识 ④积淀着中华民族最深层的精神追求

A. ①③ B. ①② C. ③④ D. ②④

【答案】C

【解析】中华民族精神的核心是爱国主义，不能说中华文化是中华民族精神的核心，①不选；中华民族精神植根于中华优秀传统文化之中，并不是中华文化植根于中华民族精神之中，②不选；中华文化代表着中华民族独特的精神标识、积淀着中华民族最深层的精神追求，因而我们要树立高度的文化自信，③④正确，故本题答案应为C。

【点睛】中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中。

14. 二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，诞生于春秋，完成于西汉，至今仍然深刻的影响着我们的生产方式和生活习惯。这充分说明中华文化

A. 源远流长 B. 博大精深 C. 兼收并蓄 D. 求同存异

【答案】A

【解析】二十四节气诞生于春秋，完成于西汉，至今仍然深刻的影响着我们的生产方式和生活习惯，这说明中华文化源远流长，A项正确；中华文化博大精深、兼收并蓄、求同存异等特点在材料中并没有体现，B、C、D项不选，故本题答案应为A。

【点睛】中华文化源远流长的特点侧重于强调历史悠久，表现为古代就有，流传至今。中华文化博大精深的特点侧重于强调丰富厚重，表现为独特性、区域性和民族性。

15. “网络直播”的娱乐方式给人们的文化生活增添了不少乐趣，但极低的行业门槛使得网络主播队伍迅速膨胀，一些网络直播平台甚至成了暴力发泄平台、赌博平台。对此现象，中学生应该

A. 加强管理，正确引导

B. 提高眼力，拒绝污染

C. 加强教育，予以剔除

D. 坚决抵制，依法取缔

【答案】B

【解析】一些网络直播平台甚至成了暴力发泄平台、赌博平台，这说明市场经济中存在着落后文化、腐朽文化等不良文化现象。对于落后文化应该加强管理，正确引导；应该加强教育，予以剔除，但这些都不是中学生的身份能做的，A、C项不选；对于不良文化的存在，中学生应该提高眼力，拒绝污染，B项正确；对于腐朽文化应该坚决抵制，依法取缔，但依法取缔也不是中学生的身份能做的，D项不选，故本题答案应为B。

16. G20杭州峰会期间活跃着的150多万志愿者，以其真诚的微笑和周到的服务向世界展示了讲文明、重礼仪、团结友善的“中国形象”。这些志愿者是

①中国优秀传统文化的传播者 ②社会主义核心价值观的践行者

③新时期先进文化的引领者④社会主义精神文明的建设者

A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④

【答案】D

【解析】志愿者向世界展示了讲文明、重礼仪、团结友善的“中国形象”，这说明这些志愿者是中国优秀传统文化的传播者，是社会主义核心价值观的践行者，是社会主义精神文明的建设者，①②④正确；志愿者并不是新时期先进文化的引领者，③不选，故本题答案应为D。

17. “推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这一论断说明

A. 具体科学以哲学为基础 B. 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论

C. 哲学是“科学之科学” D. 具体科学推动着哲学的发展

【答案】D

【解析】具体科学是哲学的基础，不能说具体科学以哲学为基础，A项不选；材料说明具体科学的发展推动了哲学的发展，并没有说明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论，B项不选，D项正确；哲学是“科学之科学”观点错误，C项不选，故本题答案应为D。

【点睛】哲学是对具体科学知识的概括和总结，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。

18. 柏拉图说“美的东西是美使它美的”，即美的东西之所以是美的是由于纯粹的美使它变成一个个具体的美。下列观点与柏拉图的理念论属于同一哲学派别的是

A. 理生万物 B. 气者，理之依也