中华人民共和国民族区域自治法读书笔记_中华人民共和国国歌_中华人民共和国法官法(9)

所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。

说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的;金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。

这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。

读书笔记《欧也妮·葛朗台》

《愤怒的葡萄》中让我很感动的是人与人之间互相帮助中体现的那种无私的情感，把别人的苦难当成自己的来分担;把自己仅有的幸福让别人去分享，这在当时的环境下需要有多高尚的情操，多博大的胸襟才能做到啊!但是妈妈做到了;自己病入膏肓的赛丽. 威尔逊太太做到了;与世无争的文乃特太太做到了;善良而好酒的约翰伯伯做到了;连胆小怯懦的罗夏莎都做到了。

还有让人感动的是，在整个逃难过程中表现出来的那种朋友间的无畏的义：凯西为了帮助汤姆主动承担起打警察的罪。

感动我的还有豪爽、幽默的爷爷在离开家乡前表现出来的那一种苦中仍能作乐的心态。一个老顽童，好像永远也不知道什么是痛苦，却在艰难旅行刚开始不久就因为背井离乡抑郁而死。虽然爷爷每次提到去加里福利亚，都会激动的像个孩子，会兴奋的手舞足蹈的说要让脸上身上全是葡萄汁，可是真正到了离开的那天，他则表现出死也不愿走的决心。

更多感动我的是妈妈在危难时候所表现出来的果敢，坚决以及冷静。谁说女儿是冲动的动物?谁说女人是软弱的动物?妈妈为了不让一家人分开，她相信人多就会有力量，只要大家团结，就会有办法。所以当车子坏了，汤姆提出让妈妈和大家先走，他和牧师留在后面时。妈妈手里拿着扳手，随时准备与反对她的爸爸和儿子汤姆作一决斗。她在大家犹豫不决时表现出一种坚决和果敢;在大家意见有分歧时表现出一种非凡的领导能力，在全书中贯彻，让我震惊并钦佩不已。

感动在书中，还因为在路上快餐便利店的梅伊把用来作三明治的面包卖给一个把一分钱掰作两分用的逃荒男子。而且自己买来是一毛五的面包，在男子要求只割一毛钱时，全给了他。更令人感动的是，当男子的两个小孩盯着店里的糖果，男子问可否用一分钱买一块时，她竟然把五分钱一块的糖果说是一分钱可以买两块。她的行为不仅感动着我，也感动了在她店里的两个跑长途的司机。他们在离开时，每人留下了一个银币。

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《愤怒的葡萄》读书笔记